협동조합 명언
협동의 길을 먼저 걸어간 사람들이 남긴 말을 모았습니다. 오늘의 배움에 한 문장을 더해 보세요.
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“사람의 얼굴이 흐려진 곳에는 공동체가 없다.
사람의 얼굴이 흐려진 곳에는 공동체가 없다.
호세 마리아 아리스멘디아리에타노동 신문 「Trabajo y Unión」 1964년 8월 — 2026년 8월 바스크 언론 보도 인용
몬드라곤 협동조합을 일군 그는 협동조합의 중심에 언제나 '사람'을 두었습니다.
조직이 커져도 한 사람 한 사람의 얼굴이 보이는 공동체여야 한다는 이 말은, 몬드라곤이 세계 최대의 노동자협동조합 그룹으로 자란 지금도 자주 인용됩니다. (스페인어 원문을 옮긴 영어 보도를 다시 우리말로 옮긴 문장입니다.)
사진: 작자 미상, 1940년 (퍼블릭 도메인, 위키미디어 커먼즈)
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“함께 일하는 사람들의 공동체는, 각자가 자기 노동의 성과를 자기 몫으로 덜 요구할수록, 곧 그 성과를 동료에게 더 많이 내어 주고 자신의 필요는 다른 이들의 노동으로 채워질수록 더 잘 살게 된다.
함께 일하는 사람들의 공동체는, 각자가 자기 노동의 성과를 자기 몫으로 덜 요구할수록, 곧 그 성과를 동료에게 더 많이 내어 주고 자신의 필요는 다른 이들의 노동으로 채워질수록 더 잘 살게 된다.
루돌프 슈타이너 (사상가·교육자)「인지학과 사회 문제」(1905~1906, GA 34)의 '사회의 근본 법칙'
발도르프 교육의 창시자인 슈타이너는 각자의 몫을 앞세우기보다 서로의 필요를 함께 채우는 '연합적 경제'를 주장했습니다.
조합원이 함께 일하고 함께 나누는 협동조합의 원리와 맞닿은 생각입니다. (영어 번역본을 우리말로 옮긴 문장입니다.)
사진: Otto Rietmann, 1905년경 (퍼블릭 도메인, 위키미디어 커먼즈)
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- “우리 가운데 누구도 사적인, 개인적인, 이기적인 부를 위해 이 자리에 있는 것이 아닙니다. 우리 가운데 누구도 사적인, 개인적인, 이기적인 부를 위해 이 자리에 있는 것이 아닙니다. 메리 가브리엘라 멀헤린 수녀제4차 아시아 지역 신협 지도자 훈련회의 발언 — 메리놀 선교회 기록보관소 메리놀 수녀회의 가브리엘라 수녀는 1960년 부산에서 한국 최초의 신용협동조합인 성가신협을 세우고, 협동조합 교육에 힘을 쏟으며 한국 신협운동의 기틀을 놓았습니다. 서로의 형편을 함께 돌보자는 신협의 정신을 한 문장에 담은 말입니다. (영어 원문을 우리말로 옮긴 문장입니다.) 자세히 보기 →
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“가능한 한 빨리 조합은 생산·분배·교육·자치의 힘을 갖추어, 다시 말해 이해를 함께하는 자립 공동체를 세우거나, 다른 조합이 그런 공동체를 세우도록 돕는다.
가능한 한 빨리 조합은 생산·분배·교육·자치의 힘을 갖추어, 다시 말해 이해를 함께하는 자립 공동체를 세우거나, 다른 조합이 그런 공동체를 세우도록 돕는다.
로치데일 공정개척자 조합1844년 조합 규약 제1조 「조합의 목적」 — 소비자협동조합(생협) 운동의 출발점
1844년 영국 로치데일의 직공 28명이 토드 레인에 작은 가게를 열며 시작한 이 조합은 오늘날 생활협동조합의 원형으로 꼽힙니다.
가게 하나로 시작했지만, 규약에는 처음부터 생산·교육·자치까지 함께 꾸리는 공동체의 꿈이 담겨 있었습니다. (영어 원문을 우리말로 옮긴 문장입니다.)
사진: 1865년 로치데일 개척자들, 작자 미상 (퍼블릭 도메인, 위키미디어 커먼즈)
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- “올바른 프로그램은 모든 사람의 정당한 요구를 채울 만큼 진보적이어야 한다. 다시 말해, 진보할 만큼 급진적이면서도 건전할 만큼 신중해야 한다. 올바른 프로그램은 모든 사람의 정당한 요구를 채울 만큼 진보적이어야 한다. 다시 말해, 진보할 만큼 급진적이면서도 건전할 만큼 신중해야 한다. 모지스 코디안티고니시 운동 — 코디 연구소(StFX)가 소개하는 그의 말 캐나다 노바스코샤의 안티고니시 운동은 학습 모임으로 시작해 신용협동조합과 소비자·어민 협동조합으로 이어졌습니다. 변화를 원하되 현실에 발을 딛고 나아가자는 이 말은, 협동조합이 이상과 사업을 함께 꾸려 가야 하는 이유를 잘 보여 줍니다. (영어 원문을 우리말로 옮긴 문장입니다.) 자세히 보기 →